Tükendi
Gelince Haber Ver |
Stok Kodu: | DUA675 |
 |
Metaryel: | 925 Ayar Gümüş |
|
Boyut: | 15*20 mm |
 |
Kullanılan TAŞ: | Ametist Taşı |
 |
Ağırlık: | 11,5 Gr. (+/-1,5) Numaraya Göre Değişebilir. |
 |
Garanti: | Ürünümüz Garantili ve Sertifikalıdır. |
|
Ödeme Metodları: | Havale - EFT / Kredi Karti (12 Taksıt) / Kapıda Ödeme / Mail Order / Western Union |
 |
Kargo: |
Ücretsiz Kargo. Ürünler Özel kutu içerisinde Fatura ve Sertifikalı olarak, OSMANLI PAZAR güvencesi ile gönderilmektedir.
|
 |
Üzerinde ki Yazı: | Muhabbet Tılsımı |
 |
Hazırlanış Süresi: |
1-3 İş Günü İçerisinde
|
 |
Özellikler: |
Taşın ve Yüzüğün üzerindeki yazılar TAMAMI EL Yazmasıdır. Hatasız ve Eksiksiz yazılmıştır. |
|
Dipnot: |
Bütün ürünlerimiz elde kazıma yöntemi ile oyularak yazılmaktadır. Dünyada çok az ustası olan bu işçilik değerli taşlara tek tek sanatını işlemektedir. Kazıma olan taşların altından taşın kendi rengi çıktığı için, taşla yazının ayırt edilebilmesi ve daha net okunması için oyulmuş yazılara boya sürülerek daha belirgin hale getiriliyor. Fakat doğal taşlar üzerinde yabancı hiç bir madde tutmadığı için bu boya zamanla silinmektedir. Kazıma yazılar asla silinmemekte olup boyasız da kullanımı uygundur.Daha fazla yazıların gözükmesini isteyen müşterilerimiz kırtasiyelerden boya kalemini temin edebilir. Dualı ve yazılı ürünlerin üzerindeki boyalar yazının önemini arttırmadığı için sadece görsel olarak tercih edilebilir. Müşterilerimizin bu durumu bilerek almasını önemle rica ediyoruz. |
Osmanlı İmparatorluğu döneminde kokular, sarayın günlük yaşamının ayrılmaz bir parçasıydı. Sarayda kullanılan kokular, hem sosyal statüyü simgeler hem de bir anlam derinliği taşırdı. Osmanlı sarayları, özel günlerde ve ritüellerde kullanılan geleneksel kokular ile zenginleşir, aynı zamanda bu kokular sarayın atmosferine huzur, zarafet ve mistik bir hava katardı. İşte Osmanlı saraylarında en popüler olan kokuların detaylı bir incelemesi:
Tesbih, geleneksel olarak zikir çekmek veya meditasyon yapmak için kullanılan, genellikle 33, 66 ya da 99 boncuktan oluşan bir takıdır. Tesbih yapım süreci, bir sanat olarak kabul edilir ve uzmanlık gerektiren bir iştir. Tesbih yapımında kullanılan malzemeler ve teknikler, ortaya çıkan tesbihin kalitesini ve estetiğini doğrudan etkiler. Her bir tesbih, el işçiliğiyle özenle yapılır, ve bu süreç, yıllar süren bir deneyim ve bilgi birikimi gerektirir.
Mührü Süleyman yüzüğü, hem tarihi hem de dini bir değere sahip olduğu için, özellikle manevi inançları olan kişiler tarafından tercih edilir. Ayrıca, Süleyman Mührü yüzük anlamı sadece bir sembol değil, aynı zamanda taşıyan kişinin ruhsal dengesini ve yaşamını olumlu şekilde etkilemeye yönelik bir amaca sahiptir.
Dualı kolyelerin genellikle İslami inançlar çerçevesinde tercih edilen türleri olsa da, farklı din ve inançlar da benzer şekilde dualarla tasarlanmış kolyeler kullanabilir. Her bir dualı kolye, takan kişiye özel bir manevi destek sağlamayı amaçlar. Bazı dualar koruma, bazıları ise sağlık, bereket veya huzur gibi farklı niyetlerle kullanılabilir.
Gümüş, yüzyıllardır takı, süs eşyası ve yatırım aracı olarak kullanılan kıymetli bir metaldir. Parlaklığı, işlenebilirliği ve dayanıklılığı ile dikkat çeken bu metal, ne yazık ki günümüzde sıkça sahteleri ile karşımıza çıkmaktadır. Bu yazıda, gümüş ayarları, gerçek gümüşü anlamanın farklı yolları ve alışverişte dikkat edilmesi gereken tüm detayları kapsamlı bir şekilde ele alacağız.
Gümüş takılar, zarif ve şık görünümleriyle her zaman popüler olmuştur. Ancak, zamanla kararmaları ve matlaşmaları, düzenli bakım gerekliliğini ortaya çıkarır. Bu rehberde, gümüş takılarınızın nasıl temizleneceğini, kararmaların nasıl önleneceğini ve parlaklığını uzun süre korumanın püf noktalarını detaylı bir şekilde ele alacağız.
Kehribar tesbihler, sadece estetik görünümleriyle değil, aynı zamanda doğal enerjileri ve tarihi önemiyle de dikkat çeker. Bu rehberde, kehribar taşının nasıl oluştuğunu, doğal ve yapay kehribar arasındaki farkları, tesbih yapım aşamalarını ve detaylı bakım yöntemlerini %75 daha uzun ve kapsamlı bir şekilde ele alacağız.
